commentaire sur proverbe 18 verset 10Uncategorized

Ce chapitre illustre de la faon la plus solennelle le danger que la femme trangre fait courir au jeune fils de la sagesse. tude biblique et commentaire gratuits de Proverbes 18:10 verset par verset, "Le nom de l'ternel est une tour forte; Le juste s'y rfugie, et se trouve en sret.". Le jeune Lemuel s'est souvenu mot pour mot de l'oracle que sa mre lui enseigna. C'est dans sa famille que l'enfant de parents chrtiens commence acqurir les rudiments de la sagesse selon Dieu. 12:18 pv 12.18). La plupart de ces proverbes font appel des comparaisons potiques qui nous aident les comprendre et les retenir. Il renverse ses calculs et ses prcautions. Viennent ensuite le rapporteur qui contribue lui aussi alimenter les querelles (versets 20, 22), puis le fourbe, dguisant la haine de son cur sous des paroles aimables (versets 23 25; voir par exemple 2 Samuel 20:9, 10 2s 20.9-10; Jrmie 12:6 jr 12.4-6). Tous ces enseignements se rapportent spcialement la vie en socit. Au paresseux, les versets 6 8 conseillent une visite la fourmilire. Ces richesses sont fugitives; certes elles se font des ailes (verset 5; comparer Jacques 5. La sagesse est avec les hommes modestes (verset 2). Le nom de lternel est une forte tour; le juste y court et sy trouve en une haute retraite (v. 10). De la mme poussire l'ternel a fait et le riche et le pauvre. S'il manque sa mission, il n'y a plus d'espoir. Aussi le sot ne peut-il prendre plaisir l'intelligence qui est exactement le contraire des penses de l'homme. partir de ce chapitre, les Proverbes se prsentent comme une suite de sentences successives inspires par la Sagesse. Commentaire Texte biblique Le sous-titre du chapitre 10 ("Proverbes de Salomon") introduit la partie principale du livre des Proverbes, que nous avons appele "Salomon I" 1. CHAPITRE 18 PROVERBES D'INSTRUCTION PERSONNELLE Il y a d'abord un avertissement contre la sparation produite par le dsir, c'est--dire pour la gratification et le plaisir, et non pour un but juste.. Commentaire Biblique de Adam Clarke. Son manque de sagesse le fait entrer en dispute par les paroles quil prononce, et ces paroles ont pour suite la rixe et les coups qui npargnent pas celui qui a provoqu la querelle (19:29). Au milieu du dsordre apparent des sentences, chacun peut trouver les instructions pratiques dont il a besoin pour viter bien des piges (verset 25). Eh bien, ce verset m'ouvre les yeux. Quel modle Il nous propose, n'est-ce pas? Ils seront au bnfice de la promesse du v. 23: Je ferai couler pour vous mon Esprit, je vous ferai savoir mes paroles. Nous chrtiens, nous connaissons cet ami, et bien plus, il na pas pris honte de nous appeler ses frres! Pour y rpondre, il a fallu que Dieu se rvle, descende Lui-mme de ce ciel o l'homme ne pouvait monter et communique ses glorieux conseils dans sa Parole affine (verset 5; comparer les questions du verset 4 avec Jean 3:13 j 3.5-16; phsiens 4:10 ep 4.4-16; Marc 4:41 mc 4.35-41; Luc 1:31, 32 lc 1.26-33). Les querelles ferment comme des verrous laccs, aux dlices royales de lintimit fraternelle. Il n'y a pas de pire chtiment que d'tre abandonn soi-mme (verset 15; Psaume 81:13ps 81.9-17). Et les richesses sont toujours un pige pour ceux qui s'y confient (verset 28; comparer Marc 10:24 mc 10.17-27et 1 Timothe 6:17, 18 1tm 6.17-19). Est-il dcid se laisser instruire pour trouver la connaissance de Dieu? Puis nous apprenons que la sagesse va de pair avec le sentiment de sa propre faiblesse, avec la prudence, la confiance, la communion, la petitesse (versets 24 28); tandis que la beaut est lie la marche (versets 29 31). En revanche il y a un avenir (verset 14) pour celui qui a trouv la Sagesse, cette Sagesse divine qui est Christ Lui-mme (ch. Y perdra-t-il? Combien diffrente est la part du chrtien! Martin Bible Car vritablement il y aura [bonne] issue, et ton attente ne sera point retranche. Ne donnons pas seulement ce mot le sens de chtiment, mais pensons au pilote qui corrige sa route et rectifie le cap de son appareil selon les indications de la tour de contrle. 6 v. 20, 22 pv 6.20-24). (2 Timothe 3:2 2tm 3.1-5). Oui, le sage gagne les mes (verset 30). 8 v. 22 pv 8.22-23). 7:9 ec 7.8-10). Il faut mettre sa confiance en ce quon connat du vrai Dieu. Dieu ne limite pas les dons de son Esprit (Jean 3:34 j 3.31-36). s'imaginant tre bien au-dessus de lui (et s'imagin _GARDE DE DIEU_ La prire des hommes droits lui est agrable affirme le v. 8. Gardons-nous de ce compagnon dangereux et suivons dans ce monde le chemin des hommes droits qui oblige beaucoup de prudence pour viter le mal (verset 17; 2 Timothe 2:22 2tm 2.20-23). 25 v. 26 pv 25.26) ou du sot (ch. La protestation de ce proverbe est contre Quiconque _ trouve une femme trouve une _ bonne chose] _ Mariage _, avec tous . La sagesse est un domaine dans lequel on progresse petit petit (comp. Et l'attente du croyant ne sera pas rduite nant, car l'objet de cette attente est encore la mme Personne: le Seigneur Jsus qui vient. L'vangile est la bonne nouvelle par excellence, eau vive pour les mes altres (comparer verset 25). (verset 8). C'est un verset difficile et a obtenu diverses interprtations. Le premier est le paresseux (versets 13 16) dj souvent rencontr. On ne fait pas cet honneur celui qui demande. La paix dans une maison a plus d'importance que toute forme de richesse et de prosprit (verset 1). Proverbes 10 V. 1-32: cf. Chercher ce qui nous plat, cest faire preuve dignorance, de non-comprhension des penses de Dieu, que les Proverbes appellent sottise. Tandis qu'il y a des gens qui ne cessent de poser les mmes questions, au fond parce que la personne de Christ a peu de valeur pour eux. par lequel il est fait connatre et qui sont la force et la sparait et se sparait et intermedleth avec SR - littralement, comme dans la marge i. e., est exalt. Se porter caution c'est recommander quelqu'un en garantissant les engagements qu'il a contracts. Et c'est en gnral par manque de courage ou de dpendance du Saint Esprit (Matt. Le verset 15 nous montre que l'homme est incapable de juger par lui-mme si sa voie est droite ou ne l'est pas. personne. C'est dans les difficults qu'il se rvle, et que nous dcouvrons ce qu'est un frre. Dlivrer notre me du shol: enjeu capital, en vrit! Dans cette nouvelle division des Proverbes, la Sagesse cesse de s'exprimer en maximes balances et reprend les exhortations directes comme dans les chapitres 1 9. Et, l'heure du danger, criez versCelui qui est toujours mme de secourir ceux qui sont tents (Hbreux 2:18 hb 2.14-18). Ces rapports pntrent celui qui les reoit si profondment, quils sont dsormais bien difficiles dloger. Cette courte division termine ce qui est appel les paroles des sages (ch. Quelles sont nos frquentations? Mais Romains 6:18, 19 rm 6.17-23nous rappelle que nous avons t affranchis et nous exhorte fermement livrer maintenant nos membres comme esclaves la justice pour la saintet. La fin justifie les moyens, entend-on dire! Que cette obissance soit visible dans les maisons chrtiennes, et cela d'autant plus qu'elle dcline beaucoup dans le monde d'aujourd'hui! Les craintes et les tourments d'esprit qui viennent quelquefois m'assaillir mme pendant la nuit? Un seul aliment lui convient: la Parole de Dieu. Les Macdoniens mentionns par Paul en 2 Cor. Mais regardons de plus prs le visage de ses invits: ce sont des morts. Pour la vie prsente, Dieu lui accorde ses justes dsirs (verset 24). Celui-ci nous montre le riche entour de compagnons avides qui mangent son bien. Tel doit tre sur nous l'effet de la correction du Seigneur: nous faire reprendre la bonne direction. Et la source impure de notre chair qui laisse sourdre toute mauvaise pense (Matthieu 15:18, 19 mt 15.10-20; voir aussi Prov. Les versets 23 27 nous parlent de prvoyance humaine, de biens terrestres et d'une couronne prissable. Dieu se fait connatre par son action dans la nature et dans l'histoire, et son nom est le rsum de l'impression qu'il produit ainsi sur le cur de l'homme. 29 v. 3 pv 29.3). Mais pourquoi les mchants ont-ils souvent la vie facile alors que les fidles sont parfois pniblement prouvs? Proverbes 18:10 - Commentaire de Sutcliffe sur l'Ancien et le Nouveau Testament Proverbes 18:1 . Et nos propres confidences seront colportes partout. Mme les tches quotidiennes du mnage, lesquelles paraissent trop humbles et trop monotones certaines, ont un grand prix pour le Seigneur. Son chemin d'humilit sans pareille a pour contrepartie la gloire suprme (comparer Philippiens 2:5-11 ph 2.5-11). Le verset 14 nous apprend comment dbutent les querelles. Proverbes 18:1. Le butin partag avec les orgueilleux n'a pas d'attrait pour lui. La lumire des justes est joyeuse (verset 9; comp. 3 Vienne le mchant, vient aussi le mpris ; 1 Proverbes de Salomon. Les richesses font beaucoup d'amis (verset 4; ch. SR . 5 v. 3, 20 pv 5.1-21; puis ch. ici NOTES CRITIQUES. l'cole de Dieu, o se poursuit ton ducation chrtienne sous l'autorit et l'exemple de tes parents (versets 7 9), les Proverbes constituent un de tes principaux livres de classe. 13 v. 24 pv 13.24), et l'homme intelligent sait en profiter (v. 25; ch. Je ne puis en mme temps m'appuyer sur elle et me confier en Dieu de tout mon cur, suivre la fois mes raisonnements et les directions d'en haut. Ainsi en est-il de la Sagesse. Je sigerai en roi sur la montagne de l'assemble des dieux, aux confins du septentrion. Le verset 13 dfinit la joie de l'incrdule en contraste avec celle du croyant (ch. toute la sagesse. Elle n'est pas reste ct de l'ternel. Le profit retir sur le moment devient plus tard la source de beaucoup de misres. it, and is safe. 2 v. 16 pv 2.10-22; ch. Il arrive aussi que, sans faire partie des querelleurs, on soit l'origine d'une msentente. Il se fie inconsidrment son prochain et incite ce dernier s'attendre lui (verset 18; Jrmie 17:5 jr 17.5-8). Il est plus attach quun frre. Mais il est encore plus profitable de marcher avec eux (verset 20). s'levait au-dessus du danger sur les remparts de l'un, et l'homme Le carrefour (v. 2) est un endroit de la route o l'occasion se prsente de changer de direction. N'est-ce pas l'un des principaux . Si les destructeurs accumulent des ruines sur leur chemin, il y a pour le juste une forte tour et une haute retraite o il se rfugie: le nom de lternel, du Dieu qui nous a mis en relation avec Lui et nous protge contre tout danger (voyez Ps. Quand lhomme a quelque chose donner, il trouve entre auprs des autres: il est mme introduit devant les grands. Soulignons le verset 23: Une parole dite en son temps, combien elle est bonne!. Voir note sur Psaume 20:1 . alors que celle du verset 10 se fonde sur une ralit ferme et sre. Veillons donc ce que nos yeux regardent droit en avant. Elle lui montre o ce chemin conduit, et le met en garde: mon fils, ne fais pas route avec eux (v. 15; lire ph. Une seule chose est agrable l'ternel: la pratique habituelle de ce qui est juste et droit (verset 3), mais elle n'est la porte que du juste, c'est--dire de celui que Dieu a rendu tel en le justifiant. Mais l'amiti n'est pas sens unique. tudes sur la Parole, Proverbes). Ce qui n'est pas normal, c'est un arrt dans cette croissance, d un mauvais tat de conscience. Lactivit dans la parole rassasie celui mme qui la dploie. Versets 9-10. Navoir pas acception de personnes: combien souvent cela nous est dit de Dieu! Agur a observ et regroup pour notre instruction des choses dangereuses ou odieuses, d'autres au contraire qui sont sages ou belles. Les lvres sont toujours lexpression du cur, ici lexpression de la folie du sot. Il suffira donc que je montre l'esprit de Christ pour faire aussitt cesser le conflit et au fond, remporter la victoire (Matt. Darby Bible car certainement il y a une fin, et ton attente ne sera pas reduite neant. Ici commence la troisime partie du livre. Une publicit signalant un moyen facile de gagner de l'argent recevra d'innombrables rponses. En revanche, acqurir la sagesse ne suscite aucune comptition (comparer verset 16). 2 Car ils te procureront de longs jours et des annes de vie, Et ils te donneront le bonheur. En rpondant au roi insens selon sa folie (verset 15), Miche atteignait sa conscience, le mettait mal l'aise. Proverbes 5:15 Bois les eaux de ta citerne, Les eaux qui sortent de ton puits. L'homme qui veut se sparer de ses amis cherche des prtextes, mais Taire les fautes d'un autre, ce n'est pas les excuser, au contraire, c'est en souffrir au point d'avoir honte de les rpter. Cest par le cur que lhomme intelligent, qui sapproprie les penses de Dieu, acquiert la connaissance. Mais celui-ci nest jamais perdant. Versets 18-22. En premier lieu, amener le disciple placer sa confiance dansun Dieu connu. Et ces projets, ces voies, peuvent paratre purs (verset 2) et droits (verset 25 pv 16.25) quiconque ne connat pas son cur et ne juge pas ses motifs. Tous droits rservs. Encore une sentence, mais combien triste, sur la parole. Ce sera en y prenant garde selon ta parole (Psaume 119:9 ps 119.9). Et quand nous nous plaignons de manque d'amour chez les autres c'est toujours une preuve que nous en manifestons peu nous-mmes. Pensons la satisfaction de nos parents quand nous montrons ces caractres de justice et de sagesse selon Dieu. Le but qu'un homme poursuit, que ce soit de s'enrichir (verset 20) ou simplement d'obtenir un morceau de pain (verset 21), est pour lui l'occasion (et l'excuse!) C'est tout le contraire! Elle fait tomber dans un profond sommeil celui qui devrait veiller pour attendre le Seigneur (comparer Matthieu 25:5 mt 25.1-13). Elles proviennent du cur et dans le cur se trouvent des eaux profondes o lon peut puiser soit du mal, soit du bien (20:5). Alors il sera trop tard (comparer verset 28 avec Amos 8:12 am 8.11-14). Il ne l'apprcie pas selon les mmes points de vue que le monde (1 Corinthiens 1:19, 20 1cr 1.17-25). La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui laime mangera de son fruit (v. 21). D'o notre responsabilit de mettre cette sagesse en pratique dans notre vie quotidienne! On peut trouver que c'est l un rle bien effac pour un roi. Jacques 3:15 jq 3.13-18distingue la sagesse d'en haut d'avec la sagesse de ce sicle, terrestre, animale, dmoniaque, celle qui par exemple faisait parler Pierre en Matt. Dans les Proverbes de Salomon, nous ne devons pas _Le nom du Seigneur est une tour forte : le juste y court et est en Le charme passager d'un visage est loin d'tre toujours le reflet des vraies qualits chrtiennes. Avant tout enseignement, le jeune disciple est donc invit incliner son oreille, appliquer son cur aux choses excellentes (verset 20; comparer Philippiens 1:10 ph 1.9-11), en faire ses sujets de mditation et de conversation. Voir cependant : Dieu porte ses regards sur celui qui souffre et dont l'esprit est abattu. Le cur heureux est un festin continuel (verset 15; comparer Jean 4:32 j 4.31-34). Cette puissance est utile dans le gouvernement des hommes pour faire cesser les disputes et empcher les grands den venir aux mains. Qui mrite mieux ce nom que le Seigneur Jsus? La sagesse et la justice vont dans ce chapitre la main dans la main (voyez 13, 14, 19, 23). Dieu s'engage subvenir aux besoins de ceux qui Lui auront donn ainsi une preuve la fois d'amour et de confiance en Lui (Psaume 41:2-4ps 41.1-5). Le laisser agir, tracer nos voies, dicter nos paroles, c'est cela la dpendance, attitude qui plat au Seigneur et assure notre scurit. Commentaire complet de John Trapp Pour acqurir la ntre, le Seigneur a vendu tout ce qu'il avait (Matthieu 13:44-46 mt 13.44-46). Il ne voulait pas jouir seul de l'amour de son Pre. 03 Quand arrive le mchant, arrive aussi le mpris ; avec les affronts, le dshonneur. La joie d'un enfant de Dieu doit pouvoir se lire sur sa figure. Faute de place, nous ne pourrons nous arrter ici chaque jour que sur un petit nombre de versets. Il se manifeste de beaucoup de manires, mais le versets 17, bien srieux considrer par tous les jeunes, met spcialement l'accent sur le mpris de l'autorit et l'esprit d'indpendance. Qui tait le roi Lemuel? Avant la ruine le cur de lhomme slve, et la dbonnairet va devant la gloire (v. 12). _yithgal _; _ce mot n'apparat que On laisse chapper des paroles malheureuses comme quand on laisse couler des eaux (verset 14). richesse._ NOM . En gnral le comportement d'un homme dpend de l'tat de sa conscience (verset 1er). Agur connat son esprit limit, mais il sait aussi que son cur est pervers et il adresse Dieu une double prire: Sans illusion sur lui-mme, Agur connat aussi les principes du monde: rvolte, propre justice, orgueil, oppression (versets 11 14). Cest lesprit de lhomme qui soutient linfirmit de son corps. Or c'est en mme temps mpriser la croix qui fut ncessaire pour ter celui-ci; et il n'y a pas de plus grand outrage pour Dieu. C'est vraiment une grande grce de la part de Dieu que d'appliquer la sagesse divine tous les dtails de la vie de l'homme, au milieu de la confusion que le pch a produite (J.N.D. Appuyez sur Entre pour rechercher ou ESC pour annuler. Frankenberg rend l'ami al 1. Tel fut le sort du Pharaon, de Sal, d'Absalom Mais il est toujours grave, mme pour un croyant, de mpriser la discipline du Seigneur (Hb. L'exemple du prophte Miche devant Achab nous montre que les versets 4 et 5 ne se contredisent pas (1 Rois 22:13-28 1r 22.10-28). Beaucoup trouvent trop troites les bases spirituelles sur lesquelles les croyants des gnrations prcdentes ont vcu heureux et approuvs de Dieu. Ce que Dieu a prpar pour ceux qui l'aiment a sa source en Christ. Mditons enfin le verset 32. Se glorifier du jour de demain (verset 1), c'est en disposer comme s'il nous appartenait: faire des projets fermes, contracter des engagements terme, cautionner autrui (verset 13). Le miel est bon, mais si nous voulions en faire notre seule nourriture nous en serions vite dgots. Ainsi Houbigant l'interprte d'aprs de nombreuses versions : voir Proverbes 19:14 . Suivre sa propre pense, en ne tenant pas compte de celle des autres, faire par cela preuve de lgret, de manque de rflexion, de confiance en soi, cest bien le contraire de la sagesse: une folie, et cela tourne confusion pour qui le fait, parce que ce que nous navons pas voulu entendre aurait rduit nant notre opinion prmature. Cette voix est celle de Jsus, qui veut votre bonheur. La justice et la droiture doivent caractriser les cohritiers du royaume. Un enfant de Dieu devrait tre connu pour la dire, et toujours, quoi qu'il puisse lui en coter (phsiens 4:25 ep 4.25-32)! 5:11 hb 5.5-14). Mais la Sagesse (comme la Parole avec laquelle elle s'identifie), est en mme temps une personne vivante qui enseigne et guide dans leur marche ceux qu'elle appelle ses fils. Cher ami, pour viter la disette spirituelle de votre futur foyer, le verset 4 de ce ch. Elles ont la mme mre insatiable: la sangsue, c'est--dire cette soif de jouissance attache chaque homme pour dvorer sa vie (versets 15, 16). La seule richesse dsirer est celle qu'avec la gloire et la vie, Dieu donnera aux humbleset tous ceux qui Le craignent (verset 4; Matthieu 5:5 mt 5.3-12). Dieu se fait connatre par son action dans la nature et dans l'histoire et son nom est le rsum de l'impression qu'il produit ainsi sur le cur de l'homme. L'homme prompt la colre agit follement (verset 17; comp. 4 v. 9 pv 4.7-9). Ne te mle pas avec le bavard, recommande le verset 19. Soyons difficiles pour choisir un ami. Les v. 17-19 ne semblent gure se relier que par la pense des procs et des querelles. Il trbuche pour tomber dans le malheur (verset 16). 14:1 1cr 14.1-5). Ma marche s'en trouvera affermie de jour, et durant la nuit, je reposerai en scurit. Quoi, fils de mes vux, s'est crie cette femme pieuse. Proverbes 18:10 Proverbes 3:33 15 v. 20 pv 15.20; ch. Nous avons dj vu que tous les membres du croyant devaient tre gards et sanctifis pour Dieu (ch. Ici, malgr ses illusions (v. 11), la ruine arrivera sur cet homme, mais avant cela il stait enorgueilli, et, nous le savons, lorgueil va devant la ruine. Le verset 13 nous rappelle la ngligence de David dans l'ducation de ses enfants (voir 1 Rois 1:6 1r 1.5-6). ici. Certains philosophes incrdules ont soutenu que l'enfant nat innocent et que c'est son milieu qui le corrompt. Nous avons ici les querelles entre frres. Plusieurs versets nous parlent du pauvre. Serrons-les dans notre cur (verset 3). LE NOM DE L'TERNEL EST UNE TOUR FORTE, celui qui s'appuie sur ct de proverbes isols, ce chapitre offre quelques suites importantes de sentences: versets 6-12: Les avantages et les dsavantages des paroles et le moyen dchapper au destructeur. Le monde est rempli de ces fous qui rglent leurs pas selon la morale humaine, plutt que d'couter le conseil de Dieu. 49 j 8.46-50). (verset 5). Que Dieu nous garde dans Sa communion! Alors qu'inversement pour le monde, mme dans le rire le cur est triste (verset 13). En trouvant continuellement sa force et sa nourriture en Christ, objet de son bonheur. 6- La rponse aux appels de la sagesse : v. 24-33. (zchiel 3:18 ez 3.17-19; Actes 20:26 ac 20.24-28). Ils lui vaudront des coups (verset 6), la ruine, un pige pour son me (verset 7), la confusion (verset 13), la mort (verset 21). L'homme de Dieu doit tre irrprochable sous ces rapports (versets 23 25). Qu'y a-t-il de plus prcieux qu'une me? S'acquitter fidlement du message que Dieu nous a confi est non seulement un rafrachissement pour ceux qui le reoivent, mais une satisfaction pour le cur de Celui qui nous envoie. Ce verset se lie au v. 1. Dj la Sagesse tait l, une Personne ct de Dieu: le Fils avec le Pre, dans une plnitude rciproque d'amour et de joie, pour concevoir, puis raliser ensemble l'uvre de la cration. Nous connaissons, peut-tre pour les avoir frquents avant notre conversion, ces lieux bruyants o le monde s'tourdit. Mais c'est un faux calcul! La Sagesse sest donn pour tche l'ducation de ses fils, autrement dit de ses disciples. Proverbes 18 Proverbes de Salomon (premire srie) Activit et travail : . Lit. Il fait entendre ceux qui L'coutent des choses excellentes, des paroles droites, claires, vritables (versets 6, 9). Mais il est ncessaire que l'preuve la purifie de tout alliage, afin qu'elle soit trouve tourner louange et gloire et honneur dans la rvlation de Jsus Christ (v. 3; 1 Pierre 1:7 1p 1.3-9). Le mchant a une crainte (verset 24); ce n'est pas celle de l'ternel, mais une terreur vague et superstitieuse, avec l'arrire-plan la mort laquelle il n'est pas prpar (Job 15:20, 21 jb 15.20-26). Que de leons nous pouvons apprendre dans la compagnie d'un homme qui se dclare stupide mais que son humilit place prcisment au rang des sages selon Dieu! (v. 14). Cet orgueil qui s'accompagne de mpris pour le prochain est le contraire de l'intelligence (verset 12). Se tenir l'cart en vivant pour soi-mme, c'est faire preuve d'gosme et souvent d'orgueil. Ps. Et nous n'appellerions pas cela folie? Or de tels sentiments prouvent seulement notre mauvais tat spirituel. L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole de Dieu (Luc 4:4 lc 4.1-13). Les diffrences de fortune sur la terre ne devraient tre que l'occasion pour les plus favoriss d'exercer leurs yeux, leur cur et leur main (relire le verset 9). 2023 - BibleEnLigne.com - Mentions Lgales - En fait le vrai bien n'a sa source qu'en Dieu et n'a eu son accomplissement parfait qu'en Christ. L'homme qui, tant souvent repris, raidit son cou sera bris subitement. Puis il reoit des exhortations positives: il doit tre le soutien de tous les dshrits, le porte-parole des muets! Commencer par voir les besoins qui nous entourent, en tre mu, enfin y rpondre selon notre pouvoir, c'est agir comme notre cher Sauveur. Non seulement dans l'ternit passe, mais aussi pendant son chemin sur la terre (ch. Il n'est pas toujours facile d'en saisir l'ordre ni d'en dgager les penses principales. Puisse ce verset 18 rsumer la vie de chacun d'entre nous! Combien ont t entrans au mal par de mauvais camarades auxquels ils n'avaient pas os dire non! Et Dieu fera descendre dans votre cur tous les biens prcieux et agrables que vous aurez trouvs dans la Parole (Matthieu 13:52 mt 13.47-52). O est-ce que la fidlit du croyant doit se montrer, si ce n'est d'abord dans ses relations domestiques et dans son travail de tous les . Mais levons-nous en mme temps plus haut pour admirer le Fils dont l'excellente sagesse faisait les joiescontinuelles de son Pre. 13 v. 24 pv 13.24(et Hbreux 12:6 hb 12.4-13par rapport Dieu) nous a affirm que des parents, contrairement aux apparences, montrent leur amour en disciplinant leurs enfants! En contraste avec l'homme droit (verset 17) et sage de cur (verset 21), les versets 27 30 font le portrait de l'homme de Blial, pervers, violent. en scurit. 13 v. 3). Choisissez la langue et la traduction de la Bible qui vous conviennent : - KJV (Version King James), - NKJV (Nouvelle Version King James), - NIV (Nouvelle Version Internationale), 2. Dans ce livre, le sage et l'insens, le juste et le mchant, le pauvre et le riche, le roi et le serviteur, et bien d'autres personnages, sont considrs selon leurs relations rciproques et leurs responsabilit devant Dieu. matbet 72 tv, vanderbilt baseball locker room, eugene, oregon missing persons, Abilityadvantage The Hartford, Articles C

mississippi b10 tag requirements